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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    数数从。独超群圣上,含识普生恭,砧椎击不碎,方知圣德颐[56]。”中国古代传说,佛舍利极其坚固,椎击也不会坏。后代佛弟子,在火化后,也常在灰聚中发现坚固的碎粒,这些坚固的碎粒,中国人称为“舍利子”[57...

    台湾 侯坤宏

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  • 浅谈文峰塔与奎星楼的古与今

    浅谈文峰塔与奎星楼的古与今  当年站在颍州府中心地位的,既不是帝王、贵妃,也不是将军、元帅,而是奎星楼和文峰塔。400多年,弹指一挥间。多少世事更替,朝代兴衰,人间轮回,物是人非,烟霭缥渺。然而,奎星楼与文峰塔依然如故。  交相辉映的“双塔”  相传奎星楼与文峰塔的建立,与几百年前的印度佛教有莫大关系。古塔是佛教的建筑物,故亦称“佛塔”。传说佛祖释迦牟尼火化后的残灰骨烬,被邻近的几个...

    不详

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  • 佛教的礼仪及其禁忌

    们向西北走,最后到了拘尸那伽一条河, 洗了澡,在一处四方各有两棵娑罗树的中间安置着绳床上侧卧着安祥逝世。佛陀逝世后,遗 体举行火化。摩揭陀国和释迦族等八国将佛陀的舍利分为八份送到各地建塔安奉。其中摩揭...随意到僧人闭关 的地方去。特别是女士们到男众寺院,更要注意。  7、僧人圆寂(去世)后,要尊重佛教荼毗的习俗和仪轨,即按照佛教规制进行火化的习惯 。  8、遵照佛教戒律,僧人圆寂后,其所有遗产皆不属任何...

    不详

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  • 藏密禅定功法概要

    免令引火入麽魔,故曰“拙”。这是由修所成的。如前所述,修行者有所成就,圣寿尽火化时,有结晶体存留,晶莹透亮,这就是明点(即最精华的凝固液体)所成。名为舍利。佛教常以此验证僧人持戒及修行的成就。但这是...

    吴信如

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  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》

    者。  据邓老函告:“西康称诺那为‘大头活佛’。涅 是活佛自定期。火化之后事,都是湖北韩大载办理。韩老夫人,即大勇法师之女,为诺那佛的边人。韩老将诺那佛骨灰从西康带回内地建塔,即庐山塔(已毁于文革...。如前所述,修行者有所成就,圣寿尽火化时,有结晶体存留,晶莹透亮,这就是明点(即最精华的凝固液体)所成。名为舍利。佛教常以此验证僧人持戒及修行的成就。但这是修行证果后才能有的;假若在修行道上,努力不断...

    不详

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(2)

    尽量取用,用后,以旧床单包好火化。不留骨灰,不要骨灰盒,不搞遗体告别,不要说“安息吧”。生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳寻觅。此偈乃赵朴初封笔之作,润泽山河,...

    不详

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  • 广州六榕寺导游词

    (穿过天王殿,就到了韦驮殿)韦驮原是南天王部下的一个将军,英勇善战,疾走如飞,是佛国第一飞人。[旅游联盟2007-9-30提供:旅游资源大全,免费旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,相传释迦牟尼火化后,...

    不详

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  • 唯识学与现代心理学

    位妇女儿子夭折了。她伤心痛哭,久久不准人们将孩子尸体火化。她不能接受这一事实,坚持要寻找药物救活自己的孩子。看到她如此执著,有人指引她去求助佛陀。佛陀告诉她,救活孩子的药并不复杂,只要到村中没有死过人...

    赵嗣崇

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  • 魏晋南北朝时期的成都佛教

    仍然让他取坐姿。当时普恒手屈三指,其余皆申。众僧试取捋之,亦随手即申。申已,复更屈。普恒生时体黑,死更洁白,按佛门规矩予以火化。薪莉始燃,便有五色烟起,殊香芬馥。普恒的灵迹传播甚远,州将王玄载为之赞曰:...

    黄夏年

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  • 枣阳白水寺九连墩风景区旅游开发

    35年,在此期间,政府不再兴建或批准建设同类项目。按年火化5000具尸体计算,可年创利润400万。  (十二)举办"白水寺九连墩旅游文化艺术节"和庙会  每年农历三月初三是枣阳市传统的白水寺庙会,自...

    不详

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